Вы здесьЭссе "После христианства"
Опубликовано пт, 25/04/2008 - 00:45 пользователем Фёдор Крашенинников
"Религии не вечны. Исчезли древние религии, исчезнут и современные нам религии. А когда-нибудь религии исчезнут совсем. Потому что и человечество тоже исчезнет когда-нибудь со всей своей духовной жизнью. Христианство уникально и бесценно только если рассматривать его изнутри, сквозь призму самого же христианства. Для стороннего наблюдателя это просто религия, не более и не менее странная, чем любая другая. Если христианство исчезнет, то ученые будущего найдут миллион аргументов, доказывающих, что это было очевидно и неизбежно - ровно тоже самое говорят нам про античную религию, уничтоженную и оплеванную христианством. И, в итоге, исчезнувшую." дальше тут http://www.inache.net/signs/116 Товарищ В.Штепа предложил написать и я не стал отказываться.
|
Вход на сайтПоиск по блогам и форумамUser menuПоследние комментарии
SparkySpirit RE:Прошу переформатировать, распознать, etc... 1 день
Саша из Киева RE:Подайте бедному копеечку на книжку с литреса... 1 день SparkySpirit RE:Жорж Санд - переводы 19 века 2 дня sem14 RE:Детство, опаленное войной (Вторая мировая 1939-1945 и ВОВ) 2 дня Саша из Киева RE:Наш дом - СССР 3 дня babajga RE:Чернушка. Повести 3 дня Саша из Киева RE:Сказки далёких островов 5 дней babajga RE:Лопоухий бес 1 неделя kopak RE:Таинственная личность админа Флибусты 1 неделя babajga RE:Ежик покидает дом 1 неделя babajga RE:Сказки бабушки Черепахи 1 неделя babajga RE:Свист диких крыльев 1 неделя Саша из Киева RE:Кто сможет раздобыть и оцифровать нужные мне книги? 1 неделя Саша из Киева RE:Турецкие мусорщики в Анкаре открыли библиотеку, полную... 2 недели Isais RE:Не тот автор 3 недели xieergai60 RE:Продление подписки 3 недели TaKir RE:Валерия Сергеевна Черепенчук А. Н. Николаева - Мифы... 3 недели Isais RE:Древняя Греция. Читаем... 3 недели Впечатления о книгах
Chernovol про Дуган: Предательство истины (Публицистика, Документальная литература, Спецслужбы)
28 12 Бред сивой кобылы. Автор, специалист по сибирской язве, забыл описать боевых комаров. Оценка: нечитаемо
Дей про Петровичева: Девушка без имени [litres] (Любовная фантастика, Попаданцы)
28 12 Не смогла читать после того, как ГГ, никого и ничего не знающая о мире, в который попала, ушла от спасшего её человека, от которого видела лишь добро, только потому, что он инквизитор. Истории о бабах-дурах и истеричках меня не привлекают. Оценка: плохо
Chernovol про Жан Саван
28 12 Не очень удачный перевод. В стихе слово "Люба" написано с большой буквы, хотя это не имя а люба, т.е. любимая.
Chernovol про Широкорад: Битва за Крым. От противостояния до возвращения в Россию (Публицистика)
28 12 Пропагандистский лубок, в большинстве фактов документально ничем не подтвержденный. Оценка: нечитаемо
Синявский про Вадим Абрамов
27 12 26 декабря 2024 года в Санкт-Петербурге похоронили историка Вадима Розенберга. Он был настоящим знатоком спецслужб. Его книги издавались под псевдонимом Вадим Абрамов.
Саша из Киева про Ефим Семёнович Ефимовский
27 12 Надо чтобы кто-нибудь добавил сюда ещё книги "Приключения юнната Синичкина Игната" и "Приключения юнната Синичкина Игната в зоопарке". Их можно взять с Флибусты.
decim про Людмила Захаровна Уварова
27 12 Этот вечно бухой пошляк был сам собой пародия. Раскрепощённый - как в объявлении тех же лет: "требуются раскрепощённые девушки". Сейчас начинающий так стендапер тут же и закончит карьеру, а тогда ничё, пипл хавал. Автора рекомендую. Нормальный человек, что редкость.
decim про Кольцов: За гранью возможного (Героическая фантастика)
27 12 Без задушевных разговоров только лучше было бы: изложение идеи и способов её реализации. Получился бы нормальный научпоп. "Оживление и утепление" темы делают креатив подражанием Немцову, был такой "фантаст" в начале 50-х. ……… Оценка: нечитаемо
decim про Кольцов: Три сказки про царя Никиту… или «Хрущёвская оттепель» (Публицистика, Документальная литература)
27 12 Хрущёв у нас уже мифологизирован по самое некуда. Автор твердит как заведенный "госдеп, госдеп", словно это некие всемогущие волшебники. Очень удобно всё на них свалить, не видя собственного головотяпства. А кто приучил ……… Оценка: плохо
Foset про Людмила Захаровна Уварова
27 12 А. Иванов пародию на её произведения сделал https://www.youtube.com/watch?v=ifTzAEqeTVQ ?
miri.ness_ про Еще не поздно
25 12 Двоякое впечатление. У автора, возможно, в родственниках или их друзей есть взрослые люди, крепко обиженные Ангстремом. Но много знающие про электронику и микроэлектронику тех лет - отсюда и довольно глубокие познания, правда ………
decim про Овалов: Демон революции. Жизнь и приключения Розалии Землячки (Биографии и Мемуары)
25 12 Рерайтинг имеющейся здесь же книги Овалова "Январские ночи", снабжённый манким заголовком. Оценка: хорошо |
Комментарии
Re: Эссе "После христианства"
Архаизм, конечно.
Но "если звёзды зажигают" ©
Я, собственно, про религию как политический фактор - эта тема не раскрыта.
Re: Эссе "После христианства"
Ну такой задачи не стояло. Нужно было что-тол общее.
Про истьорически перспективы христианства у есть большой недописанный текст, может его в виде отрывков напечатают на Иначе.
В политике христианство конечно просто еще один козырь и инструмент принуждения.
Re: Эссе "После христианства"
А здря не стояло такой задачи... Религия это в первую очередь - политический фактор. Ведь религия - это набор правил - как, куда, зачем, почем (почему только нету)... А как только появляется набор правил, сразу всплывает вопрос qui prodest. А как только всплывает вопрос о выгоде, так начинается политика, плавно перетекающая в низшую ее форму - коммерцию...
Re: Эссе "После христианства"
Еслши говорить о политике- то религия политический фактор.
если об экономике- то религия это и экономический фактор.
Если об этике- то этический.
А я в данном случае писал о религии (и в частности христианстве) с чтоки зрения вечности и бесконечности. И с этой точки зрения религия - это прсото такое вот проходящее явление.
А политический взгляд на религию - это надо надо с другого начинать ик другому подводить)
Еще раз говорю, псиал о другом.
Re: Эссе "После христианства"
C точки зрения вечности и бесконечности, человечество - тоже проходящее явление.
Re: Эссе "После христианства"
Несомненно. И что тут такого ужасного? Для меня это очевидно.
Человечество проходяще, и уж тем более проходящи все его религии и философии.
Re: Эссе "После христианства"
Ну не такой уж он и быстрый - этот конец. Сколько уже христианству? Побольше 1000 лет - это наверняка.
По поводу гибели или замены религии - все-таки носители и распространители религии тоже учаться. Скорее всего произойдет постепенная модернизация (да она и происходит незаметно. История с Галлилеем тому один из примеров), подстройка религиозных догматов под текущий момент. И потом, есть еще один момент, о котором стоит помнить строя подобные прогнозы. Вера - понятие иррациональное. Ей наплевать на анахронизм форм и обрядов. Она подведет прочнейший фундамент под любые нестыковки, дайте только время. А возникновение новой религии возможно лишь при
резкой
смене условий проживания человеческих масс (условий политических, климатических и других). К приходу капитализма христианство адаптировалось, как до этого адаптировалось и к феодализму, хотя само родом еще из рабовладельческого строя. И жить ему еще долго, по всей видимости...Все вышесказанное не претендует на истину и есть мое личное мнение...
Re: Эссе "После христианства"
:)))
Re: Эссе "После христианства"
2007, если точнее ;)
А вообще, христианство, мусульманство и иудаизм нельзя при таком подходе рассматривать отдельно (если конечно ты не иудей ;) ), потому что они имеют одну основу. А тут уже годков поболе будет.
Re: Эссе "После христианства"
Я не иудей.
Но я занимался сравнительным религиоведением и рекомендую вам сравнить вероучительные книги трех этих религий. Теория и практика может казаться одинаковой только уж совсем с большими допущениями. Христианство началось с Христа и вокруг этой фигуры строится. Ислам строится вокруг фигуры Пророка Мухаммеда, а Иисус там второстепенный персонаж. Иудаизм - там вообще совсем все по-другому. Так что бойтесь обобщений)
Re: Эссе "После христианства"
Действительно, бойтесь обобщений. А уж их в Вашей статье столько, что перечислять устанешь.
На самом деле христианство началось в учеников Христа, т.н. апостолов. Вам, как человеку, занимающемуся религиоведением, это должно быть прекрасно известно. А вот Ваше утверждение больше напоминает то, что лагеря ГУЛАГа начались с Маркса и Энгельса.
Re: Эссе "После христианства"
И что, то что оно началось с апостолов делает христианство бесконечным? С апостлов началось, священиками кончится. С чем вы не согласны? С тем, что религии не вечны?)
Re: Эссе "После христианства"
Само собой, бесконечным это христианство не делает, как и всё человечество вообще. Я об этом уже говорил. Я всего лишь указал на Вашу ошибку, не первую и не последнюю, кстати.
Re: Эссе "После христианства"
Конечно, все кто не верят в бога - они всегда и во всем ошибаются) Только верующие не ошибаются, да-да)
Не пробовали почитать библию? там такие очаровательные противоречия и ошибки, что вам бы хватило надолго) или там все верно сказано?)
Re: Эссе "После христианства"
И что, то что оно началось с апостолов делает христианство бесконечным? С апостлов началось, священиками кончится. С чем вы не согласны? С тем, что религии не вечны?)
Re: Эссе "После христианства"
Всё-таки несколько меньше чем 2007:).
Это зависит от того какой факт мы берём в качестве "даты рождения" христианства. До распятия Иисуса примерно около 29 г.н.э. говорить о существовании христианства наверное не стоит... Более разумной датой может служит Никейский собор 325 г., когда был сформулирован "Символ веры", так тексты Кумрана и Наг-Хаммади движущиеся в общехристианском русле в современный, да и в Никейский канон не вошли и с позиции современного христианства выглядят несколько еретически:). Также возможны и другие даты - разделение церквей в 11 в., никоновская реформа, формирование англиканства и т.п.
Re: Эссе "После христианства"
Вы правы, 2000 - это просто такая удобная дата.
Современное христианство вообще довольно молодая вещь. Православные верующие из 16 века были бы в шоке от РПЦ МП. Кстати, в продолжение ваших мыслей, история современной РПЦ начинается в 1943 году, когда Сталин разрешил содать заново некую православную иерархию. К тому времение дореволюционная православная иерархия практически не существовала. До революции церковь называлась иначе - Вссероссийская Поместная Православная Церковь (как-то так), и никакого Моспатриархата.
Re: Эссе "После христианства"
Я бы сказал, что история современной РПЦ началась с раскола церкви после революции на так называемую "красную" и "белую" церкви.
Re: Эссе "После христианства"
Я говорю о юриспруденции. Юридически РПЦ МП оформилсь именно в 1943 году. И в таком виде существует и поныне.
Re: Эссе "После христианства"
Так о юриспруденции или о вере?
Re: Эссе "После христианства"
Об организации, которая пытается эту веру представлять. А значит и о вере, которая породила такие организации.
Re: Эссе "После христианства"
Т.е. ты предрекаешь не крах христианства, а крах ныне существующих христианских организаций?
Re: Эссе "После христианства"
Это исчисление ведется с этого времени. А вот формирование религии все-таки осущесвлялось позднее. Точного времени указать, естественно, невозможно, поэтому я именно так и написал. А то ведь, следуя логике, сколько лет можно начитать буддизму?
Re: Эссе "После христианства"
Так вот в том-то и дело, что то, что христианству уже 2000 лет и делает его будущее все более и более условным. Почитайте Новый завет и вы увидите, что он весь проникнут ожиданием самого скорого прихода конца света. НЗ не был рассчитан на такой долгий срок и каждый новый год только ух=удшает ситуацию.
Re: Эссе "После христианства"
Фёдор, хотите непрошеный совет? Хотите, да? Отлично. Вот он: в данном случае вместо "Почитайте Новый завет и вы увидите" гораздо, гораздо лучше сказать "Если почитать Новый завет, то можно увидеть"... и далее по тексту.
Re: Эссе "После христианства"
ну вобщем не спорю. Вышло несколько категоричнее, чем можно было.
Хотя, каюсь, была внутрення цель вызвать полемику и спровоцировать читателя)
Re: Эссе "После христианства"
Это понятно. Но, мне кажется, вряд ли удастся сформировать здесь качественную полемику. Библиотеке всего несколько месяцев. Народ к разврату еще не готов.
Re: Эссе "После христианства"
Ммм
ну если что я могу убрать ссылку.
Если это против правил.
Re: Эссе "После христианства"
Уважаемый Фёдор! Вы в корне ошибаетесь, если двумя словами.
Если у Вас будет желание, могу подробно по пунктам перечислить, в чём именно Ваши ошибки.
Re: Эссе "После христианства"
Это мое мнение и мне не понятно, почему ваше мнение более верное чем мое))))
Я думаю так, вы- иначе. Это ваше и мое право.
А верить, что ваше мнение вернее моего - это как-то даже странно.
Re: Эссе "После христианства"
А как на счёт аргументации? Или атеисты верят в самоценность мнений?
Проясни, пожалуйста. Я не в курсе постулатов твоей веры. Судя по радикальности суждений, такие постулаты определённо есть.
Re: Эссе "После христианства"
Вот это главное свойство религиозного ума - думать, что все верят во что-то, а атеисты верят в то, что бога нет.
Для меня вопрос веры вообще не стоит. Я живу и ничего вокруг меня не говорит мне о том, что где-то есть бог.
Вы, я так понимаю, своего бога видите везде. И пожалуйста. У меня нет никаого желания вас переубеждать, верьте во что хотите.
Но для меня ваша вера не более интересна или значима, чем вера любого другого человека, папуаса, мусульманина, синтоиста.
Спорить с вреющими - это как спорить о вкусах, глупо. Вы верите- и верьте. Это верующие любят всех агитировать в свою веру, а лично мне вот все равно, кто во что верит.
Я писал свое эссе не для верующих.
И чего вы все так взволновались - не знаю. Верьте в свои палестинские сказки, раз вам так легче)
Re: Эссе "После христианства"
%)
Докажи.
Если нет доказательств, значит это такая же вера, только вторичная, потому что построенная на отрицании.
Ты очевидно далёк и от науки. Потому что поверь, ни что вокруг тебя не говорит о правильности теории относительности, теории эволюции, теории поля и много о чём. В мире логики правит аргументация, а свои внутренние ощущения будешь освещать собутыльникам на лавочке.
Re: Эссе "После христианства"
Вдогонку: Бертран Рассел, Почему я не христианин
Re: Эссе "После христианства"
А о каком христианстве речь?
О модерновом католицизме? Или еще более модерновом протестантизме? РПЦ никаких Бруно не сжигала, но и признавать все "новомодные" галилеевы штучки тоже не собирается.
Конфессии настолько разные по смыслу, что объединяет их только крест и Новый завет.
Re: Эссе "После христианства"
О всем христианстве. Или вы считаете, что через две тысячи лет будет какое-то христианство, да еще и различимое по принципу католицизм-модернистский католицизм - православие?)
Мне кажется, я конкретно напиал, что реч идет о всем христианстве. Это просто еще одна религия, которая возникла, которая развивается, и которая когда-то кончится. И кончится во-многом и потому, что нельзя бесконечно ждать обещанного в Новом завете.
Re: Эссе "После христианства"
Евреи же ждут обещанного в старом, и ещё тысячи лет ждать будут. А там всё намного буквальнее (поэтому и Иисус им не мессия).
Re: Эссе "После христианства"
Дождутся
А. Шикльгрубер
Re: Эссе "После христианства"
Иудаизм - это религия национальная, и пока будут евреи - будет и иудаизм.
А христианство - наднациональная религия, то есть - ничья.
Re: Эссе "После христианства"
Опять Вы, Фёдор, не правы.
Данная фраза звучит с точностью до наоборот. Т.е. не иудаизм будет, пока будут евреи, а евреи будут, пока будет иудаизм. По той простой причине, что любой, принимающий иудаизм и проходящий т.н. "гиюр" автоматически становится евреем. На самом деле национальности "еврей" не существует, это некое советское изобретение для обозначения иудеев в атеистическом государстве. "Еврей" - это не национальность, а вероисповедание.
Re: Эссе "После христианства"
То есть ваше мнение - правильное, а мое -нет?))))Оригинльная позиция.
Я свами не согласен, но вы, конечно, можете думать как вам угодно) Просто доказывать мне что ваше мнение лучше моего - точно не стоит)
Re: Эссе "После христианства"
Моё мнение - доказательное. В отличие от.
Re: Эссе "После христианства"
да-да, вы всегда и во всем правы, ибо вы веруете!))))
Re: Эссе "После христианства"
А поподробней насчет "автоматически становится евреем" - можно?
А то как-то сложилось впечатление о необходимости соответствующего, "жестковыйного" происхождения. Негр-еврей... круто.
Re: Эссе "После христианства"
А что тут подробнее? Это общеизвестный факт.
Иудаизм, или почему нету негров-евреев
Вот вам "общеизвествное" :
Иудаи́зм, иуде́йство (др.-греч. «еврейская религия», от названия Иудейского царства) — религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа,
Никаким иным народам, иудаизм не подходит по определению. Он для иудеев. Для конкретного НАРОДА.
Re: Иудаизм, или почему нету негров-евреев
Не уверен насчет "по определению", по крайней мере Ремарк точно придерживался другого мнения:
Равик обернулся.
- Эжени, не все беженцы евреи. И даже не все евреи - евреи. А иной раз
евреем оказывается тот, о ком этого и не подумаешь. Я даже знавал одного
негра-еврея. Ужасно одинокий был человек. Любил только одно - китайскую
кухню. Вот как бывает на свете.
(Э.М.Ремарк "Триумфальная арка")
Re: Иудаизм, или почему нету негров-евреев
Искючения только подтверждают правило.
Негры-иудеи и иудейка певица Мадонна - это ничтожный процент от верующих иудеев, подавляющее большинство которых все-таки евреи по языку, культуре, происхождению и т.д.
Re: Иудаизм, или почему нету негров-евреев
Мадонна - приверженец кабалы. А кабала - это уже больше язычество, чем иудаизм.
Re: Иудаизм, или почему нету негров-евреев
"Колена израилевы" - довольно широкое понятие. На сколько я знаю, там есть и негры и азиаты.
Страницы