Аннотация

Задуманная как ответ гегельянству, и, в первую очередь, попыткам историко-критического прочтения Нового Завета, предпринятого Тюбингенской школой, книга Керкегора стала событием, выходящим далеко за пределы злободневных дискусий 1840-х гг. Ее центральный вопрос - историчность не Писания, а самого Пришествия - истины, чья вечность реализуется в человеческой истории и не имеет другого осуществления, кроме временного. Обращенная (в том числе и к науке) готовность религии Богочеловека предложить себя в качестве такого парадокса стала главной темой книги.

Впечатления о книге:  

Прочитавшие эту книги читали: